孙犁：一定要比别人更关心时代、社会、人

　　1946年孙犁在河北蠡县

　　【向人民学习向生活学习·重温当代现实主义经典作家】

　　孙犁是中国当代文学史上有重要影响力的现实主义作家，深受广大读者和后辈作家同行的热爱。他关注人情美与人性美，将现实主义文学传统与中国抒情传统相结合，书写出了中国农民的新风貌与新形象。作为一位优秀的现实主义作家，孙犁的现实主义写作观是什么，他在文学实践中如何形成他的现实主义美学风格，他留给中国当代文学的宝贵财富有哪些？今天，以孙犁为例讨论现实主义传统美学，有重要的现实意义。

　　他要把新的人表现出来，把新时代新人的形象创造出来。他是新文学的产妇，要在挣扎战斗中尽了他的任务

　　1941年孙犁回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》。参加《冀中一日》的编辑工作对于孙犁的写作生涯至关重要。《冀中一日》是号召冀中百姓人人拿起笔书写“一日”生活的群众性写作活动，在当时的冀中解放区影响广泛。在孙犁看来，“《冀中一日》对上层文学工作来一个大刺激，大推动，大教育，使上层文学工作者更去深入体验生活，扩大生活圈子重新较量自己。在《冀中一日》照射之下，许多人感到自己的文章，空洞无物，与人民之生活、人民之感情距离之远”。

　　在完成《冀中一日》编辑工作后，孙犁创作了一本指导基层作者如何写作的书，名为《区村和连队的文学写作课本》。1956年，这部作品改名为《文艺学习》，由新文艺出版社出版，发行13000册。多年后孙犁回忆说，这部书写下的是他对文学与生活，或者说是人民与文学之间的血肉关联的认识。在这部作品里，孙犁写下了他对何为优秀现实主义作家的理解。需要特别提到的是，完成这部书是在1942年，孙犁还没有正式开始小说创作。

　　在《文艺学习》中，孙犁认为，对于当时的作家而言，所要直面的，是一种迥异于传统中国的“新的现实”。“我们所处的这个时代的精神，时代的行动，确是波浪汹涌的。而且它‘波及’一切东西，无微不至。”那么，“新的现实”最重要的表征是什么呢？当然是人，“因为人是这个时代精神和行动的执行者和表现者”。

　　人与人之间的关系发生着重要改变，作为作家要深切认识到这一点并努力去表现。“以前，在庙台上，在十字街口，在学校，在村公所，上城下界，红白喜事，都有那么一批‘面子人’在那里出现、活动、讲话。这些人有的是村里最有财富的人，有的是念书人，有的是绅士，有的是流氓土棍。这些人又大半是老年人，完全是男人。”可是，在冀中解放区，一切发生了变化：“而今天跑在街上，推动工作，登台讲话，开会主席的人，多半换了一些穿短袄、粗手大脚、‘满脑袋高粱花子’的年轻人。出现了一些女人，小孩子。一些旧人退后了，也留下一些素日办公有经验有威望的老年人。这些新人，是村庄的新台柱。以前曾淹没田野间，被人轻视，今天他们在工作和学习上，超越那班老先生，取得人民的信赖。”

　　因而，作为一位现实主义作家而言，重要的是，“他要把新的人表现出来，把新时代新人的形象创造出来。他是新文学的产妇，要在挣扎战斗中尽了他的任务”。那么，如何表现新现实与新人？首先，作家要熟悉现实生活，要“深切感受到了生活的动荡，作者的感情灌注在所写的事件里，作者有概括材料、取舍材料的能力的时候，才会有好的结构”。

　　一位优秀的现实主义写作者，要融于他的时代而不能对时代漠不关心。“他一定要比别人更关心那时代、社会、人。”最为重要的是，一位作家要有总体观，体验到时代的总的精神，生活的总的动向。“因为体验到这总的精神、总的动向才能产生作品的生命，才能加深作家的思想和感情，才能使读者看到新社会的人情风习和它的演变历史。”这些看法如此透辟而有穿透力，至今读来都深具启发性。当然，这些看法也意味着孙犁开始创作之前已经有志于成为现实主义作家，他在其后的创作中践行了他的现实主义文学观。